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            【十日談】 李子柒爆紅怎么就不是文化輸出

            河南手機報 12-14 07:21 責編:周玉箏 我要分享

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            【十日談】

            >>李子柒爆紅怎么就不是文化輸出


            李子柒,“現象級”網紅。這位美食博主,以中國傳統美食文化為主線,用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏,三時三餐、四季流轉的農家生活,創造了一幅田園牧歌的美好畫卷。

            令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube上備受追捧,收獲735萬粉絲,影響力堪比CNN,無數外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過,相較于外網的齊聲點贊,國內網友則質疑頗多,很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉,是展示中國的“落后”,迎合一些外國人對中國的刻板印象,是負面文化輸出。

            落后還是先進,很多時候只是相對概念。禮贊工業成果無可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?事實上,工業文明和農業文明,只是人類社會發展的不同階段,并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實,其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實,美學大家朱光潛早就說過,完全依葫蘆畫瓢把現實復制到藝術作品里,難有美感。

            與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化,要想被理解,首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下,很多外國人驚詫不已,然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側面,向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵,又不斷向現代化前行,豐富、多樣、精彩的中國。⑧(北京青年報)


            〓導讀〓

            ●2019中國短視頻大會在鄭州舉行

            ●鄭州天榮汽配城起火 暫無人員傷亡信息

            ●洛陽發布“網約車管理辦法” 系河南省首個修訂城市

            ●胡辣燙:警惕形式主義借“微信辦公”還魂

            ●挖歷史:八大山人是八個人,還是一個人?

            ●知食者:血色燕窩是雨燕“嘔心瀝血”?

            ●河之洲:2019就要過去,盤TA!

            ●行走中原:黃河故道老謝集

            ●健康:要想讓身體產熱 冬日必備5種暖身食物


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